Este artigo se propõe tratar de algumas características religiosas da atualidade, escolhidas pela relevância que tem na sociedade atual. Começa com a definição controversa da atualidade que é chamada pelos especialistas de modernidade tardia, hipermodernidade ou pós-modernidade. Depois da análise de várias posições a respeito convencionou-se aceitar o termo pós-modernidade. É apontado o emergir do sagrado dentro da pós-modernidade e nessa nova expressão do sagrado comportam algumas características peculiares e até excludentes, como: fideísmo, fundamentalismo e diálogo inter-religioso. Mesmo numa sociedade (...) com forte presença da secularização, essas posturas religiosas ainda disputam o lugar delas. (shrink)

This article shows that the events of hypermodernity are permeated by a special form of manifestation of the sacred. Be the spectrum of Jewish-Christian formation chasing our western experience, whether by confrontation between great religious powers that produces terror and needs to be tamed by a god to come. Thus, we turn to Hans-Georg Gadamer, Gianni Vattimo and Jacques Derrida to position ourselves with this new reality. Concluding, they are photographs of a secularized Western in which man claims for the (...) sacred composition of a sense of life. (shrink)

O presente artigo ocupa-se em refletir sobre os fundamentos da paz entre as religiões presentes no De pace fidei de Nicolau de Cusa. O artigo se divide em cinco momentos onde tentamos partir da contextualização que motivou a escrita da obra até seus desdobramentos filosóficos, políticos e culturais que ocultam/revelam o problema da relação unidade e diversidade. Palavras-chave: Paz. Fé. Ritos. Unidade. Diversidade.

Fruto da experiência proporcionada pela disciplina Estágio Supervisionado III do curso de Licenciatura em Filosofia, Campus Caicó-CaC, da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte-UERN, este relato objetiva discutir o ensino de filosofia e a relação do professor de filosofia com a filosofia a partir de uma experiência de docência em filosofia no Ensino Médio.

Reseña del libro La racionalidad de la creencia religiosa. Ángel Rivera Novoa & Andrés Buriticá (Eds), (2019). Universidad Nacional de Colombia. 185 pp.

Este trabajo investiga las interrelaciones entre la regulación y los as-pectos económicos y ambientales en una comunidad de agricultores familiares en la región conocida como Zona da Mata Mineira, en el estado brasileño de Minas Gerais. El estudio es producto de una acti-vidad de extensión realizada entre 2016 y 2018, y tuvo como objetivo asesorar a los pequeños productores en el proceso de adecuación legal de la producción. Durante este período se realizaron cerca de cinco reuniones entre investigadores y comuneros, (...) en las que se analizaron las dificultades encontradas por los pequeños productores en relación con el referido proceso. Las experiencias reportadas fueron confron-tadas con el régimen legal regulatorio para la actividad acuícola en Brasil, tomando como categorías de análisis los atributos de norma-tividad y facticidad del sistema legal. Se concluyó que la regulación ambiental en el área de la acuicultura en Brasil, diseñada para grandes productores, carga de manera desproporcionada a los pequeños pro-ductores, generando un desequilibrio económico injustificado. Como aporte a la teoría, se propone, en definitiva, la formulación de un con-cepto de regulación jurídica inclusiva, cuyos rasgos distintivos inclu-yen la participación social y la promoción de la alfabetización jurídica como derecho fundamental. (shrink)

Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Neste trabalho interessa-nos pensar a relaçáo entre unidade e multiplicidade, um problema fundamental tanto filosófico quanto teológico como lembra Beierwaltes (1989, p. 179), a partir do vocabulário filosófico-teológico cusano. Na primeira parte do texto fazemos uma leitura às avessas da obra cusana. Partimos da suposiçáo de que no De (...) apice tehoriae Nicolau de Cusa sugere um princípio a partir do qual pode ser lida tanto a sua última obra quanto toda a sua especulaçáo. Uma correta interpretaçáo desse princípio pode ser construída ao pensarmos o modo de ser próprio das coisas criadas. O princípio primeiro se deixa ver e as coisas principiadas sáo sua manifestaçáo e apariçáo. Porém, apariçáo perfeita do princípio é o seu Verbo. Em termos filosóficos isso significa que a apariçáo perfeita da unidade náo é a pluralidade (sua explicatio ), mas a igualdade (sua imago ). Será o De mente a nos sugerir a diferença. Na segunda parte, portanto, refletiremos sobre a complicatio - explicatio como aposta cusana para se pensar o problema da unidade e da multiplicidade. Retomamos essa discussáo a partir do De docta ignorantia e da Apologia quando Nicolau deve se defender da acusaçáo feita por Wenck, no De ignota litteratura , de ter feito coincidir criador e criatura. (shrink)

Background: The present study compared the effects of a traditional resistance training and resistance training combined with cognitive task on body composition, physical performance, cognitive function, and plasma brain-derived neurotrophic factor levels in older adults. Methods: Thirty community-dwelling older adults were randomized into TRT and RT+CT. Exercise groups performed a similar resistance training program, twice a week over 16 weeks. Cognitive Training involved performing verbal fluency simultaneously with RT. Exercise sessions were performed 2-3 sets, 8-15 repetitions at 60-70% of 1-repetition (...) maximum. Body composition, physical function, cognitive performance, and BDNF levels were assessed before and after intervention period. Results: The physical performance was similarly improved in response to both TRT and RT+CT. However, exclusive improvements on cognitive function and BDNF levels were observed only after RT+CT. Conclusion: The RT program associated with a cognitive task, improved physical and cognitive performance in healthy older adults. (shrink)

Background: This study developed a photo and video database of 4-to-6-year-olds expressing the seven induced and posed universal emotions and a neutral expression. Children participated in photo and video sessions designed to elicit the emotions, and the resulting images were further assessed by independent judges in two rounds. Methods: In the first round, two independent judges, experts in the Facial Action Coding System, firstly analysed 3,668 emotions facial expressions stimuli from 132 children. Both judges reached 100% agreement regarding 1,985 stimuli, (...) which were then selected for a second round of analysis between judges 3 and 4. Results: The result was 1,985 stimuli were produced from 124 participants. A Kappa index of 0.70 and an accuracy of 73% between experts were observed. Lower accuracy was found for emotional expression by 4-year-olds than 6-year-olds. Happiness, disgust and contempt had the highest agreement. After a sub-analysis evaluation of all four judges, 100% agreement was reached for 1,381 stimuli which compound the ChildEFES database with 124 participants and 51% induced photographs. The number of stimuli of each emotion were: 87 for neutrality, 363 for happiness, 170 for disgust, 104 for surprise, 152 for fear, 144 for sadness, 157 for anger 157, and 183 for contempt. Conclusions: The findings show that this photo and video database can facilitate research on the mechanisms involved in early childhood recognition of facial emotions in children, contributing to the understanding of facial emotion recognition deficits which characterise several neurodevelopmental and psychiatric disorders. (shrink)

Partimos da afirmação de K.-O. Apel, repetida por João Maria André, de que "[...] é na ‘mística' do ‘logos' e na teologia negativa do Pseudo-Dionísio que, de modo determinante, Nicolau de Cusa irá beber os traços fundamentais da sua filosofia da linguagem". Com base no De filiatione Dei propomo-nos refletir sobre a relação fundamental e constitutiva entre o verbo mental humano e o Verbo ou Logos eterno. A importância desse texto, no âmbito do problema da linguagem em Nicolau de Cusa, (...) é reconhecida por Casarella justamente por sua inflexão cristológica em relação aos primeiros sermões, pois, em oposição à reflexão intratrinitária dos sermões, a imagem humanamente visível de Cristo torna-se o espelho da linguagem, ou seja, em Cristo, vemos de modo perfeito o que pode ser expresso por meio da linguagem. O texto cusano é uma meditação sobre Jo, I, 12: "Mas a todos que o receberam deu o poder de se tornarem filhos de Deus: aos que creem em seu nome". Interessa-nos principalmente a meditação sobre os exemplos aduzidos por Nicolau de Cusa para explicitar de que modo colhemos a unidade divina intelectualmente, pois serão nesses exemplos ou enigmas que o autor pensará a relação constitutiva entre o verbo mental humano e o verbo mental inefável. We begin with the statement of K.-O. Apel, repeated by João Maria André, that "[…] it is in the ‘mystic' of the ‘logos' and in the negative theology of pseudo-Dionysus that, in a determinate manner, Cusa would receive the fundamental features of his philosophy of language". Based on De filiatione Dei, we reflect on the fundamental and constitutive relationship between the mental human word and the eternal Word or Logos. The importance of this text in the context of the problem of language in Cusa is recognized by Casarella, specifically for its Christological inflection in relation to Cusa's first sermons. In opposition to the intra-Trinitarian reflection of the sermons, in De filiatione Dei the humanly visible image of Christ becomes the mirror of language; that is, it is in Christ that we see the perfect mode that can be expressed by means of language. Cusa's text is a meditation on John 1:12: "But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name". Of principal interest to us are the examples adduced by Cusa that make explicit the way in which we intellectually receive the divine unity, as it is in these examples or enigmas that the author reflects on the constitutive relation between the mental human word and the ineffable mental word. (shrink)

Trecho da obra: "Nos itinerários históricos mais recentes, o corpo atlético, de alto rendimento, tornou-se metáfora da superação de si e lugar de sacralização de quase ilimitados recursos tecnocientíficos. (...) O desempenho dos corpos no campo desportivo pode ser compreendido como concretização daquela mitologia do progresso que moldou a experiência do tempo na modernidade. (...) Os trânsitos entre desporto, ética e transcendência foram o objecto de estudo e reflexão de um colóquio internacional realizado na Universidade Católica Portuguesa, e o presente (...) volume, dando continuidade a uma política de publicação do Instituto Português do Desporto e Juventude / Plano Nacional de Ética no Desporto, reúne os textos apresentados, procurando, assim, atingir um público mais amplo e contribuir para o aprofundamento desta linha de indagação na sociedade portuguesa.". (shrink)

Resumo: O tema do artigo é referente à presença de iberismo e anglo-americanismo no Brasil e às expressões dessas heteronomias como obstáculos a uma identidade brasileira. A abordagem se alimenta das polêmicas desencadeadas por Richard Morse e sua tese sobre a Ibéria perdida, o Brasil à deriva e sua universidade descompromissada. A tese de Morse afirma a vitalidade da tradição ibérica original e sua capacidade de inspirar futuros para o Brasil, em inversão à referência anglo-americana, inconsistente e sem futuro. O (...) artigo situa as triangulações entre Brasil, Ibéria e EUA e busca em Teixeira um contraponto à tese de Morse sobre a colonialidade e o descompromisso acadêmico brasileiro. O argumento tem ancoragem em pesquisa envolvendo textos de autoria dos dois intelectuais, biografias e estudos de trajetória. O primeiro movimento apresenta Morse, sua tese sobre a Ibéria e sobre a América Ibérica e sua crítica aos acadêmicos. O segundo movimento situa a trajetória e escrita de Teixeira e destaca sua posição sobre a “civilização americana” com a finalidade de evidenciar um intelectual inverso ao homo academic descompromissado de Morse. As considerações finais retomam pontos de “descomparação” para evidenciar a inspiração anglo-americana e o compromisso de Teixeira com o Brasil. Palavras-chave: Anísio Teixeira; Richard Morse; Iberismo; Anglo-americanismo; Intelectuais. Anísio Teixeira and Richard Morse: inverse triangulations between iberism, brazil and anglo-americanism Abstract: The theme of the article refers to the presence of Iberianism and Anglo-Americanism in Brazil and the expressions of these heteronomies as obstacles to a Brazilian identity. The approach is based on the controversies raised by Richard Morse and his thesis on lost Iberia, Brazil adrift and its uncommitted university. Morse's thesis affirms the vitality of the original Iberian tradition and its capacity to inspire futures for Brazil, the opposite of the Anglo-American reference, according to him, inconsistent and without a future. The article locates the triangulations between Brazil, Iberia and the USA and seeks in Teixeira a counterpoint to Morse's thesis on coloniality and Brazilian academic lack of commitment. The argument is anchored in research involving texts written by the two intellectuals, biographies and trajectory studies. The first movement presents Morse, his thesis on Iberia and Iberian America and his critique of academics. The second movement locates Teixeira's trajectory and writing and highlights his position on “American civilization” with the purpose of showing an intellectual different from Morse's uncommitted homo academic. The final considerations take up points of “discomparison” to highlight the Anglo-American inspiration and Teixeira's commitment to Brazil. Key-words: Anísio Teixeira; Richard Morse; Iberism; Anglo-Americanism; Intelectuals. Anísio Teixeira y Richard Morse: triangulaciones inversas entre iberismo, brasil y angloamericanismo Resumen: El tema del artículo se refiere a la presencia del ibero y del angloamericanismo en Brasil y las expresiones de estas heteronomías como obstáculos a la identidad brasileña. El planteamiento se alimenta de las polémicas desatadas por Richard Morse y su tesis sobre Iberia perdida, Brasil a la deriva y su universidad no comprometida. La tesis de Morse afirma la vitalidad de la tradición ibérica originaria y su capacidad de inspirar futuros para Brasil, en inversión del referente angloamericano, inconsistente y sin futuro. El artículo ubica las triangulaciones entre Brasil, Iberia y Estados Unidos y busca en Teixeira un contrapunto a la tesis de Morse sobre la colonialidad y la falta de compromiso académico brasileño. El argumento está anclado en investigaciones que involucran textos escritos por los dos intelectuales, biografías y estudios de trayectoria. El primer movimiento presenta a Morse, su tesis sobre Iberia e Iberoamérica y su crítica a los académicos. El segundo movimiento ubica la trayectoria y la escritura de Teixeira y resalta su posición sobre la “civilización estadounidense” con el propósito de mostrar un inverso intelectual al homo académico no comprometido de Morse. Las consideraciones finales retoman puntos de “descompensación” para resaltar la inspiración angloamericana y el compromiso de Teixeira con Brasil. Palabras-llaves: Anísio Teixeira; Richard Morse; Iberismo; Angloamericanismo; Intelectuales. Data de registro: 21/10/2021 Data de aceite: 19/01/2022. (shrink)

Ensaio sobre a obra de Teixeira de Pascoais -- Projecto de libro sobre Teixeira de Pascoais -- Artigos e outros textos sobre Teixeira de Pascoais -- Emoção e verdade -- Relação da filosofia e da teologia no pensamento português moderno -- Artigos publicados e inéditos -- Recensões e prefácios.

Começando por salientar a importância eo relevo que, no pensamento português contemporâneo, apresenta o problema das relações entre razão e fé, filosofia e religião, o A. passa, depois, a considerar as formas como o mesmo foi tratado em sete pensadores que reputa mais significativos. Assim, inicia a sua investigação pelo racionalismo de Raul Proença(1884-1941) e de António Sérgio (1883-1969), prosseguindo, depois, pelo estudo do modo como, no pensamento de Teixeira Rego (1881-1934) e de Aarão de Lacerda (1890-1947), se compreende (...) o fenómeno religioso, a partir das noções de mito, rito e símbolo. Em seguida, ocupa-se do pensamento criacionista de Leonardo Coimbra (1883-1936) e do seu discípulo Álvaro Ribeiro (1905-1981) relativamente a esta relação crucial, concluindo o artigo pela análise do pensamento de outro discípulo de Leonardo, José Marinho (1904-1975), em larga medida divergente do do mestre quanto ao conjunto de questões metafísico-religiosas aqui consideradas. /// L'auteur commence par souligner l'importance et le relief que, dans la pensée portugaise contemporaine, prend le problème des relations entre raison et foi, entre philosophie et religion, pour en venir à considérer la façon dont ce problème est traité chez sept penseurs considérés comme représentatifs. C'est ainsi que sa recherche débute par le rationalisme de Raul Proença (1884-1941 ) et de Antonio Sérgio (1883-1969), et poursuit en étudiant la façon dont la pensée de Teixeira Rego (1881 -1934) et Aarâo de Lacerda (1890-1947) comprennent le phénomène religieux sur la base des notions de rite, de mythe et de symbole. Ensuite, il envisage la pensée créationniste de Leonardo Coimbra.( 1883-1936) et de son disciple Álvaro Ribeiro ( 1905-1981 ) sur la relation entre ces mêmes termes; enfin l'article se conclut avec l'analyse de la pensée d'un autre disciple de Leonardo, José Marinho ( 1904-1975), en grande partie divergeant de la pensée de son maître quant à l'ensemble des questions métaphysico-religieuses ici traitées. /// After underscoring the importance of contemporary Portuguese thought, the author presents the problem of reason and faith, philosophy and religion. This leads to a consideration of the way the relationship between the two has been dealt with in seven thinkers. It is thus that the rationalism of Raul Proença (1884-1941) and António Sérgio (1881-1969) is followed by an account of the way Teixeira Rego (1881-1934) and Aarão de Lacerda (1890-1947) understood the religious phenomenon on the basis of myth, ritual and symbole. Later, the creationist philosophy of Leonardo Coimbra (1893-1936) and his disciple, Álvaro Ribeiro (1905-1981) are described in contrast to the thought of another of Leonardo's disciple, José Marinho (1904-1975), who diverged from the opinions of his teacher. (shrink)

ESTUDOS SOBRE O PENSAMENTO FILOSÓFICO DE ANTÓNIO JOSÉ DE BRITO Quem haja seguido com compreensiva e valorativa atenção o percurso da reflexão filosófica portuguesa no último quarto do século XX, não poderá ter deixado de reconhecer o destacado lugar que nele ocupa a obra de António José de Brito, Professor Catedrático jubilado da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, pelo exigente rigor, coerência sistemática e originalidade do seu pensamento de cariz dialéctico, desenvolvido a partir da noção principial (...) de Insuperável, bem como a inteligência e penetração hermenêuticas que sempre revelam os seus estudos e ensaios sobre diversos filósofos portugueses O presente Volume reúne não só os textos das comunicações no Colóquio de Homenagem ao ilustre filósofo e mestre portuense, como contém outros textos sobre o seu pensamento, de individualidades que, embora impossibilitadas de nele participar, quiseram associar-se a esta homenagem, como igualmente, na ula Gratulatória, uma série de outros nomes que a esta homenagem se quiseram igualmente associar. (shrink)

The scope of this article is to propose a reflection about the concept of citizenship presented by Aristotle in his work “Politics”, and which people were considered citizens then in comparison to nowadays. There is no intention to make a deep historical assessment about the particularities of each period of time, but analyse the characteristics which kept some groups inside of the political life and as well kept other groups away from it, in order to demonstrate how strong is the (...) maintenance of the estrangement between people who achieve everything is possible to, whereas other groups cannot achieve even what is deemed to be worthy by law. Keywords: citizenship; citizen; state; law; minorities; achievement. (shrink)

A disciplina Filosofia no ensino secundário/médio brasileiro apresenta um movimento de intermitência caracterizado ora pela presença garantida, ora pela presença indefinida e ora pela ausência garantida, tal como define Dalton José Alves. Analisar esse fenômeno pela perspectiva da história das disciplinas escolare,s sob a compreensão de Chervel e Goodson, foi o objetivo deste trabalho. Para a investigação utilizou-se como fontes as leis de reformas do ensino secundário brasileiro, os programas da disciplina e a distribuição da carga horária destinada ao (...) seu ensino determinadas pelas reformas. Concluiu-se que essa intermitência foi favorecida pelas políticas governamentais liberais de cunho desenvolvimentista, pela ausência de um corpus academicus que sustentasse a Filosofia enquanto disciplina na Educação Básica brasileira e pela aparente inadequação do saber filosófico à proposta da escola moderna. (shrink)

Nos últimos anos a obra do filósofo alemão Wilhelm Dilthey (1833-1911) tem sido mais divulgada no Brasil, graças à publicação de algumas traduções, de maneira inédita em português brasileiro.O ano de 2010 é o marco inicial desse processo de divulgação no Brasil, quando foram publicadas por aqui três traduções de Dilthey. Foi publicada nesse ano a tradução de Einleitung in die Geisteswissenschaften (original publicado em 1883), sob o título Introdução às Ciências Humanas (KAHLMEYER-MERTENS, 2012), cuja publicação foi levada a cabo (...) pela Editora Forense; a tradução de Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften (original publicado em 1910), sob o título A Construção do Mundo Histórico nas Ciências Humanas (KAHLMEYER-MERTENS, 2011), pela Editora Unesp - ambas da autoria de Marco Antônio Casa Nova -, e, nesse mesmo ano, foi publicado pela Edusp um grosso volume contendo dezessete textos seminais de Dilthey, pela lavra de Maria de Nazaré Camargo Pacheco Amaral e Alfred Josef Keller, sob o título Filosofia e Educação: textos selecionados (KAHLMEYER-MERTENS, 2012a; SILVA, 2012). (shrink)

Neste texto, pretende-se investigar a apropriação das idéias de Foucault em textos de Jorge Larrosa, na medida em que essa apropriação contribui para a discussão da formação. Através da análise dos modos como a pedagogia é produtora de subjetividades, Larrosa pretende construir as bases de um método que permita avaliar exemplos pedagógicos concretos.

Nursing Sciences are at a moment of paradigmatic transition. The aim of this paper is to reflect on the new epistemological paradigms of nursing science from a critical approach. In this paper, we identified and analysed some new research lines and trends which anticipate the reorganization of nursing sciences and the paradigms emerging from nursing care: biotechnology‐centred knowledge; the interface between nursing knowledge and new information technologies; body care centred knowledge; the human body as a cyborg body; and the rediscovery (...) of an aesthetic knowledge in nursing care. (shrink)

BOOK REVIEWS: Valentin A. Bazhanov, “N.A. Vasil’ev and his Imaginary Logic”, Kanon+, Reabilitatsiia, Moscow, 2009, 240 pp., ISBN 9785883731968.

RESUMO Neste artigo pretendo expor sinteticamente os problemas levantados contra uma das formas de realismo científico conhecida como realismo experimental, além de propor uma formulação mais aceitável do mesmo, resistente a tais críticas. Os problemas alegados pelos oponentes do realismo experimental variam desde a acusação de inadequação em relação à prática da comunidade científica, até a inconsistência ao admitir entidades e propriedades postuladas teoricamente recusando, entretanto, as teorias em que tais entidades e propriedades aparecem. Some-se a essas críticas a de (...) que o próprio critério do realismo de entidades seria implausível, seja porque falha na produção de crenças verdadeiras ou porque não fornece garantias melhores do que outras formas de realismo científico. Argumentarei que, adotando o realismo experimental exclusivamente como um critério epistêmico e aplicando tal critério às propriedades é possível contornar as críticas, reabilitando uma proposta realista que muitos consideravam já descartada. ABSTRACT In this paper, I will expose briefly the problems raised against one kind of scientific realism known by experimental realism and also will propose an acceptable formulation of that realism, resistant to those criticisms. The problems claimed by the experimental realism’s opponents range from the accusation of inadequacy with the scientific community’s practice to the claim that the admission of entities and proprieties without accepting the theories in which those proprieties and entities are supposed is incoherent. Besides, there is another criticism which states that the entities realism’s criterion is implausible, either because it fails to produce true beliefs or because there is no better warranty in adopting it than other kinds of scientific realism. I will argue that adopting experimental realism exclusively as an epistemic criterion and applying that criterion to proprieties it is possible to escape the criticisms, rehabilitating a realist propose that many people though already discarded. (shrink)

ABSTRACT This article proposes to discuss the aesthetic and poetic praxis in the performance art Corda de Nó(s),1 based on theatrical and visual narratives directed towards intellectual emancipation and the expansion of the sensibility from the teaching experience within a municipal public school unit, in the city of Palmas (TO). This study focuses on a qualitative methodology of oral and exploratory narrative as well as the researchers’ field notebooks, prepared during the activities referred to in this text, in conjunction with (...) bibliographic studies, on the concepts of preparation, development and conclusion of the lesson plan of Arts discipline, based on universal education, as proposed by Jacques Rancière. (shrink)

O propósito sistemático-filosófico da crítica diltheiana da razão histórica traduz-se na busca de apoio do conhecimento objetivo para sua apreensão intuitiva da vida. O presente artigo busca mostrar não só aspectos da trajetória teórica do autor, mas também suas dificuldades e limites.

Dilthey apontou primeiro a psicologia e depois a hermenêutica como tendo papel fundamental para sua filosofia da vida, cujo principal objetivo prático é desenvolver a pedagogia ou teoria geral da educação. A pedagogia necessita da ajuda da ética para estabelecer seus fins e da psicologia para indicar seus meios. Este texto tem por objetivo mostrar a relação entre hermenêutica da vida e pedagogia, para Dilthey. A filosofia da vida do autor, ao adotar procedimento hermenêutico, exercita a compreensão ou busca de (...) significado das criações humanas histórico-sociais por um tipo especial de relação entre as partes e o todo. É justamente dentro desse balanço hermenêutico que propomos apagar qualquer vestígio de ruptura, brecha ou contradição entre a busca de princípios universais da ação humana e a impossibilidade de construção da tarefa humana moral, por meio de princípios universais. Só em 1890 Dilthey deu início às conhecidas conferências sobre ética, na Universidade de Berlim. Tais conferências, publicadas em 1958 por Herman Nohl, no volume X das Obras Completas, apontam as diretrizes do caminho que deverá consolidar a ética formativa ou social, enquanto solução histórica para o alcance de princípios universais de orientação para a conduta humana. Essa trajetória efetiva-se graças ao exercício distintivamente humano da autorreflexão. Por meio dela, é possível cumprir nosso destino de manifestar, exteriorizar no tempo a energia do espírito absoluto que nos é imanente. Diante desse panorama, este texto procura sublinhar como é possível que tal pedagogia possa respeitar sua tarefa universal de orientar historicamente o desenvolvimento das novas gerações, sem dirigir o processo por meio de fins rígida e fixamente estabelecidos. (shrink)